■安黎
　　亲戚是婚姻的衍生物。曾经毫不相干的陌路人，因为相关者的联姻，便化为了亲戚。尔后，树木挂果，藤蔓结瓜，伴随后代的降生，一种血脉的隐线，将彼此牵连和拴住。
　　家族越是人丁兴旺，亲戚就越是繁多。
　　每户人家貌似很孤立，但其实都身处亲戚的蛛网中。不同之处在于，有的蛛网密度很大，有的蛛网相对稀疏。
　　重视亲情的人，无论亲疏，见谁都热乎，谁来都欢喜，既端茶，又盛饭，无疑亲戚会拥有很多，来客络绎不绝，家里时不时地会像赶集那般地人潮汹涌。如此这般，远亲不远，老亲不老，亲戚犹如纺织那般，线越纺越多，布越织越大。不重视亲戚的人，能把刚出笼的热馍化为冰凉的冷馍，能把刚出锅的热饭化为发霉的剩饭。他们不但极少主动寻访亲戚，嘘寒问暖，而且在亲戚登门之时，也不冷不热，甚至会皱眉睨目，流露嫌弃和厌憎的表情，久而久之，近亲不近，远亲更远，日久天长，大部分亲戚皆溜之大吉，而自己俨然一副孤家寡人的模样。
　　亲戚中，有直系亲戚，亦有旁系亲戚。直或旁，主要以与主家血脉融汇的浓度为判断依据。亲戚与主家的关系，形同涟漪之于水花的圆心，一圈圈地由远及近，层层地弥散和扩展。离圆心近者是近亲，离圆心远者是远亲。
　　远亲不如近邻，有千年的邻居，却无百年的亲戚。亲戚经不住时间的磨损与消耗，像结伴而行的旅伴那般，走着走着，便有了分岔路口，也就难免要分道扬镳和渐行渐远、一一老者的离世或幼者的降生，亲戚的阵容，就得重新洗牌。
　　每户人家，亲戚少则一二十家，多则四五十家，表面上看，凡过事皆随礼，逢过节皆送节，遇过年皆拜年，但其实，亲戚也是有轻重的，也是有序列的，至于孰轻孰重、谁前谁后，彼此虽碍于面子不会做口头阐述，却都心照不宣。
　　哪些亲戚的分量足够重呢？按我的家乡渭北人的惯性思维，舅舅无疑是分量最重的。舅舅是母亲的兄弟，充当着姐姐或妹妹保护神的角色。姐夫或妹夫，一旦对其胞姊有所虐待，他准会雄赳赳气昂昂地找上门，指着姐夫或妹夫的鼻尖一顿怒吼和责骂。他若登堂入室，宛若君王的大驾光临，所有人都得笑脸相迎。家中最好吃的，最好喝的，都要端出来，以讨得他的满意。除却享受到尊贵的待遇，亲戚中也唯有舅舅，敢于在外甥面前摆谱并指手画脚。舅舅颐指气使，外甥俯首帖耳，一种上下有别的等级分明，跃然毕现。
　　拜年给舅舅送厚礼，其毕恭毕敬的背后，当然隐藏着功利性的考量。因为有求，才愿下跪，也才肯低声下气，这是人性的常情常态。一则，分家时财产的切割与归属，完全有赖于舅舅的“三寸不烂之舌”。作为唯一的判官，舅舅若抡起歪把子斧头斜斜地乱砍，自己就要吃亏。二则，母亲若撒手人寰，舅舅及家人能否顺利地出场，能否不左挑鼻子右挑眼，以及能否摆一桌用于祭祀的丰盛的“娘家饭”，都与自己平时是把舅舅顶在头上或踩在脚下的言行举止，互为因果。
　　舅舅若排序第一，为超重量级，那么姑姑就排序第二，为次重量级。按说，姑姑与姨姨，本属同一个重量级，但因各自的站位不同，两者的分量便呈现出差异。在民间，很早就有“亲姑姑假姨姨”之谓，其弦外之音是：姨姨对你示好，也许含有虚情假意的成分，但姑姑对你付出，却是真心实意的，是尽其所能的，是倾其所有的。何以如此？原因则在于姑姑即使远嫁他乡，也会把一半的心丢在娘家，对娘家兴衰的牵肠挂肚，终生都不会动摇和松懈。为娘家解忧，为延续娘家香火的侄子侄孙效劳，姑姑总是既慷慨，又全力以赴。
　　当然，作为凡俗之人，一个个的亲戚身处红尘，心也就难却势利与世故。所谓“穷在街头无人问，富在深山有远亲”，即为人情薄厚和世态炎凉的侧面写照。