■张筠
　　去山西之前，曾几度游历过山西的二哥郑重推荐：到运城，李家大院值得一去。
　　虽对山西的大院文化慕名已久，也早知王家大院、乔家大院、李家大院并称“晋商三蒂莲”，不过前两家大院几年前已拜访过，其民居建筑艺术固然宏伟又精巧，却感觉大同小异，以为见了大的，其他小一些的便可忽略不计。但世上的事物的确不能以大小论处，何况“乔家看名，王家看院，李家看善”的说法也清楚阐释了三家的区别，就更不能留遗珠之憾了。
　　我们从西安出发，驱车200余公里，到达运城时已是日上三竿。陪友人办完事，我们便向北直奔位于万荣县闫景村的李家大院。
　　刚步出停车场，就被大院门前硕大的“善牌坊”吸引住了。“善无大小，善无多少，善无止境，善不等待，善不图报”，这是李家的祖训家规，也是这个慈善之家的立世根本。止步诵读，突然感觉天地间有善气惠风扑面而来。
　　始建于清道光年间的李家大院，是晋南首富李子用的家宅。李家几代人以传统农业为立家之本，又由农转商，逐渐进入商贸领域，后投资经营近代工业实业，成为民族资本家，至李子用掌家后，家族产业达到鼎盛。李氏家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影。李家以义制利、利义相济，世代“富而不骄，富而不奢，富而行仁”，以乐善好施的义举名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经营、富甲一方、善行天下的晋商传奇。
　　走进李家大院，便走进了一个“善”的世界。门楼内墙上两个大大的砖雕“善”字，已为大院定了格调，眼前宽展笔直的“善道”上方，铁艺雕镂的“善”字拱形构架整齐排列，悬挂的“善”字红灯笼耀眼夺目，只觉空气中也有善意飘拂。民俗文化广场上，几十个不同动物造型的拴马桩昭示着这座宅院昔日车喧马嘶、商贾往来的繁盛景象。“千狮园”里，亭台楼阁错落有致，假山怪石环绕着一面小湖，湖心点缀着一座飞檐翘角的古戏台，透着江南园林的雅韵。不过最吸引人的，是古巷道入口处一面宽约6米、高近7米的“百善壁”，上面365个正、草、隶、篆不同字体的砖雕“善”字撼人心灵，寓意着一年365天天天行善、永远行善。这里是李家人的内院通道，因为李家大院占地面积大，村人行路需绕行，于是李家常常将院门打开，为村人通行提供方便。想那李家族人和村民天天从“善影壁”前进进出出，眼里心中便时刻存了一个“善”字，自然向善行善了。
　　徜徉在李家大院的古建筑群间，牵引人目光的不仅是南北融合和气派厚重的四合院、大宅门，以及那些刻镂华美的砖雕、木雕、石雕、彩绘等饰品，更是每个院落门楼上的匾额题字，“善乃本”“修德为善”“为善是福”“惟善为宝”“上善若水”等无不昭示着李家人的道德修养和处世风范，只觉得院是一个个善，善是一座座院，院里聚善气，善意满庭院。似乎大院里的一砖一瓦、一草一木，也散发着慈善之光。
　　李家的善行，并非只是刻在墙上、挂在门楣上或是流传于口中，而是落实在行动上。古院落南端，有一座18米高的“放赈楼”，每遇饥荒年月，李家便出钱买粮，开设粥棚，接济穷人。据当地口述史料记载，李家对所熬之粥有要求，需筷子插入粥中不倒方可。这是衡量粥饭的标准，也是李家人的善行准则。据《万泉县志》记载，清光绪三年，“天大旱，人相食，种几绝，斗粟银二两余”，李家出资在万泉一带放赈舍饭，救活百姓数以千计；光绪二十年，孤峰山发大水，房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，不让一人受饥挨饿；民国十七年，河东大旱，李家兄弟为灾民捐款6000块银元，并在附近的村中庙堂内施粥舍饭，长达一年。我们在功德堂里见证了那口扶危济困的“赈灾锅”，虽然“赈灾锅”如今已锈迹斑斑，里面也空空如也，但我分明看到锅内装满了慈善、爱心和仁义。
　　李家对村民中婚丧嫁娶困难者，均施舍钱粮；对特别贫困户的丧葬之事，李家亲送棺材一口，让其入土为安；瘟疫流行时，李家购回防疫用药，户户发放，使村人安度疫情之灾。桩桩件件的善行义举，罗列不完、数说不尽，功德堂内获赠的满屋子碑石牌匾，是官府和百姓对李氏家族最真诚的赞颂和褒奖。
　　只要心存一善念，定会浩然天地间。目光拂过李家大院那些善器物、善遗存，抬眼即可瞻望，伸手即可触摸，侧耳即可倾听。这些承载善念的砖石木瓦，虽经上百年世事变迁和风雨侵蚀，依然光彩照人、熠熠生辉。它们凝聚着中华民族的精神命脉，存续着传统文化的原始基因，映照着华夏民族的人性光辉。每个来到李家大院的人，都会被“善”的光芒所照耀、所指引，灵魂受到洗礼，精神得以升华。
　　离开李家大院时，我们又走上了那条“善道”，脚下笔直的路和头顶的“善”字引领着我们一直向前，走向“善门”，走向广大世界。